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  • 泉州佛教

    。登之可望商舶往来,宋·绍兴中(1131—1162年),僧介殊建。故万寿塔即是风水塔,也是出入泉州湾舶的航标灯塔,塔高21米。   泉州开元寺拜庭有两座波罗门金涂式石塔。通高5.48米,每面刻四尊...

    不详

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(2)

    环翠楼记〉,页243~244。  [90] 三昧门徒在为他建寿塔时,为了方位问题,见月独排众议,表现出他在风水上的卓越见地,最后由三昧裁定依见月之议为准。  [91] 参赖台生编著《江南佛寺》(嘉义:...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛光学》(1)

    人权、自然生态、教育改革、种族冲突、优生保健、生态环保、家庭暴力、试管婴儿、器官捐赠、风水地理、看相卜卦等种种问题,以佛法的智慧,提出契理契机的对治办法。此外,对自杀、死刑、核武、战争,以及安乐死、复制...帮助,在精神信仰上,为会员解决疑难,消除迷惑□。   此外,为了提升信仰的深度与广度,佛光会员平时除了参与佛法研讨外,更要亲近名师、大德,不要为风水、算命、占相、卜卦等迷信行为所支配,不要被富有神秘色彩...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(1)

    不好,也难有大富大贵的命运。好的习惯也是一种助缘,可以帮助我们化险为夷,一帆风顺。   二、迷信:许多人喜欢算命,目的无非希望自己事事如意,逢凶化吉。有的人坚持择偶要配八字,有的人讲究置产要看风水,有...

    不详

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  • 大相国寺法语(2)

      人之侮我者,与其能防,不如能化。   林则徐十无益格言   存心不善,风水无益。父母不孝,奉神无益。   兄弟不和,交友无益。行止不端,读书无益。   作事乖张,聪明无益。心高气傲,博学无益...

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  • 从佛教的大利性谈它的科学性

    研究对象的正确结论。  迷信的定义是什么?《辞海》释道:“指相信星占、卜筮、风水命相和鬼神等;也指盲目地信仰或崇拜,如:迷信书本,迷信古人。”不难看出,迷信包括两个方面的内容:一是把命运和祸福交给世间...

    喻汉文

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  • 黔阳佛教略史(二)

    其爱荷喜叶生香,故以荷叶名塘,而更名其庵焉。此地美风水,颇僻幽。昔余曾祖光篪公尝假馆教育造士。道光甲申秋,邑候王金策太史常屏驻从,过访余曾祖,游息其间,于茶罢琴余,咽菊吟诗,有“牵驴寻野菊,伴鹤醉群芝...

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  • 北平法源寺沿革考(3)

    参透菩提果。火里青莲处处开。檀云馥郁迷三径。花雨缤纷落九天。无碍辨才推夙慧。不须重听野狐禅。劳攘风尘数十年。欲谈清净恨无缘。等闲拈得如来影。题罢新诗意惘然。宝 题 松风水月共徘徊。白马红羊几劫灰。...款及年月。亭东。(即大悲坛后 。)额曰。昆尼独步。法源人书。又额曰。花雨诸天。潘世恩书。又联曰。以诸花香雨散其处。于一毛孔出五彩云。潘世恩书。亭之两柱联曰。仙露明珠。讵能方其朗润。松风水月。未足比其...

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  • 疑经研究——中国佛教中之真经与疑经

    此比,伪妄灼然,今宜秘寝,以救世患。(注15)  至此,疑经亦多初见与道教之符谶与风水等结合的,含有许多无意义的迷信要素者。疑经的名称,如安冢经、安宅神咒经、度生死海神船经、咒魅经、阎罗王东太山经等乃...

    牧田谛亮著

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  • 台湾佛教历史评述

    民间信仰相混合,玄天上帝庙里有观音菩萨、妈祖庙里有观音佛祖和文昌帝君、佛寺里兼祖“列位神尊”等等;(3)佛教僧侣、佛寺甚至也接受勘舆风水、卜篮示梦等占和之类的“前知信仰”等东西。可见,在台湾的许多地方,...

    不详

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